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    世界之道并不是秦政的世界观形成的道，世界之道，是先天之道，这样的道，恒古就存在，这样的道，秦政只需要感悟就行。

    若是秦政以世界之道为他的道的根基，那么秦政就能够通过感悟诸天本源大世界的世界之道，从而不断的变强。

    好处就是秦政的道有了方向，能够不断的前进进步，在将诸天本源大世界的世界之道都领悟完全，并且掌控之前，秦政是没有瓶颈的存在的。

    但坏处也是很明显的。

    诸天本源大世界的世界之道，就算再强大，也是有限制的，一旦他将诸天本源大世界的世界之道都领悟完全，并且掌控之后，他想要突破，就会变得困难起来。

    那个时候，秦政除非超脱诸天本源大世界的世界之道，才能够继续进步。

    但那个时候，秦政想要超脱其掌控的世界之道，是非常困难的。

    所以，感悟一番世界之道之后，秦政再一次失望，摇头说道：“世界之道虽然好，但却不是我的道。”

    秦政选择放弃世界之道，然后再一次感悟其他的道来。

    “是帝道吗？”

    帝道是一条很强的道，他不是先天之道，但却比先天之道强大。

    帝道是统御之道，是独尊之道。

    这是秦政作为领主，甚至最后掌控诸夏文明而形成的世界观，一旦以这样的世界观为道之根基，最后就会形成帝道。

    那个时候，秦政将绑定他的势力，他的势力发展的越强大，他的帝道也就越强大。

    “帝道虽好，但却不能够概括我的人生，不是我的全部世界观，所以，帝道不可取。”

    感悟一番帝道之后，秦政也将帝道丢弃，不让其成为他的道之根基。

    “是掌控吗？”

    秦政再一次感悟，掌控之道，和帝道类似，也是基于秦政的经历而形成世界观。

    这样的世界观为根基形成的道，也是非常强大的，丝毫不比帝道弱小。

    但掌控之道秦政感悟一番，再一次摇头说道：“掌控之道也不是我的道。”

    “是阴阳之道吗？”

    “是情爱之道吗？”

    “是人道吗？”
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