第两百八十章 被颠覆的历史观-《我真是学神》


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    你听懂了?老者看着自己的孙子。

    当然听懂了啊,而且这有什么难的?小峰牛气冲冲的开口,我现在都能把y神的话给复述下来。

    老者点了点头,心中既是欣慰又是有一种挫败感,同样是讲课,人与人之间的差距怎么就这么大呢?

    而且,听了叶凌尘的话,周瑜在他心中的形象也开始动摇了。

    事实上,历史上的周瑜气量是非常大的,《三国志》对他的评价是性度恢廓,就是气量大,品质好;当时的人对他的评价也非常高,刘备说他器量颇大;蒋干说他雅量高致。

    顺便说一句,蒋干这个人也是受冤枉的,蒋干确实到过周营,因为蒋干和周瑜是同学,但是蒋干没有盗什么书。看来历史有时候离我们真的是非常地遥远啊,我们已经很难弄清楚历史的本来面目是什么样子了。

    叶凌尘的话无疑是一击重击,不但反驳众人心中周瑜的形象,更是要掰过来,开始夸赞周瑜!

    不等众人发出质疑声,他继续开讲。

    不过,这次,他讲的不是三国内容,而是从周瑜这件事情上,讲到了历史。

    事实上任何历史事件和历史人物,都有三种形象。一种是历史的本来面目,我们称之为历史形象,这是历史学家主张的样子,比方说《三国志》的记载。第二种是文学艺术作品当中的面目,我们称之为文学形象,这是文学家艺术家主张的样子。还有一种,是一般老百姓主张的样子,我们称之为民间形象,比方说民间信仰中历史人物的形象,以及我们每个人心目中历史人物的形象。

    这个其实很好理解,举个例子,现实生活中,每个人对其他人的印象也会不同,比如说,有人觉得某个人做事不经过大脑,但在别人看来,这个人是豪爽,直率!

    弹幕飞起,很多人都是赞同。

    而作者,也是人,同样会有着自己的主观印象,因此,在写历史的时候,难免会故意美化某个人,或者丑化某个人。
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