第375章惊天猛料,知三当三!-《从小说开始的文娱大莽夫》


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    【第八赛道——职业】

    没错。

    第八题目是职业,主办方想让参赛选手以各自职业为题。写一写自己行业的故事,让更多的人了解到每一行的艰辛和不容易。

    可李想的职业是什么?

    学生?

    导演?

    歌手?

    曲爹?

    书法家?

    不。

    这些都不是他想写的。

    李想从来没忘记自己的网名——手中刀。

    他永远没忘记那句话——我有笔如刀。

    这个世道不公,其他人不敢发声?

    我敢。

    其他人畏惧资本的力量?

    我不怕。

    高鹏,星空娱乐,在李想眼里算个屁啊?。

    他决定为王强讨一个公道,键盘急促的敲击着,屏幕上出现四个大字——狂人日记。

    这一次他要让高鹏被钉在历史的耻辱柱上,让所有人在看到狂人日记这篇小说的时候,便会想到他高鹏今日干的丑事。

    提起狂人日记,就不得不提到一个人——鲁迅,前世耳熟能详的人物,想必没有一个人会对鲁迅先生感到陌生。

    鲁迅,著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,华夏现代文学的奠基人之一。

    鲁迅是他在1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是最为广泛的笔名。

    鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

    《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话文日记体小说,也是华夏第一部现代白话小说,写于1918年4月。

    该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊,后收入《呐喊》集,编入《鲁迅全集》第一卷。

    小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。

    作者以彻底的“革命民主主义”的立场对华夏的文化进行了深刻的反思,同时对华夏的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。

    《狂人日记》在华夏现代文学史和华夏现代文化史上都具有跨时代的意义。

    作为华夏现代文学史上第一篇白话小说,它奠定了华夏现代小说,文学,创作的基础;它的深切的思想是华夏现代启蒙主义的高度概括。

    其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪华夏文学史和中国思想史。

    《狂人日记》在扩大文学革命的影响,开拓现代小说的道路特别是在批判封建礼教的流毒方面,其影响仍然是巨大而深远的。

    《狂人日记》的启蒙主义思想特征,主要表现在对封建礼教的深刻揭露,对麻木愚昧的国民性的批判,以及对将来的坚定信念和热烈希望。

    狂人日记的主角是一个患有迫害狂恐惧症的人,是鲁迅塑造的一个典型的思想启蒙者形象。

    小说中,狂人异乎常人的思想行为特征导致了他在生活环境中受到排挤、敌视,被认为“有病”。

    狂人的怪异言行是彻底而纯粹的。狂人在日记中所叙述的环境缺乏写实性,却一语道破几千年封建社会“吃人”的社会本质。

    作品中的狂人,实际上是一个象征性的形象。

    鲁迅明写狂人的狂态,实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。

    狂人不是一般典型性格,他是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征。

    此时此刻,是短篇小说收官的时间节点。

    李想其实有两种选择,一种是当做没看见王强的惨案,写一篇小说顺顺利利的获得八连冠,记载在历史上,被后人敬仰,众人一旦提到短篇小说活动,一定会想到李想。

    他还有一条路,那就是为王强发声。

    不辜负手中这支笔。

    但他也会彻底地得罪资本,彻底得罪高鹏,在娱乐圈一片沉寂的时候,李想不想做那个盲从的人。

    他想发声,站出来告诉大家,这个世道不该是这样的,王强也不该这样沉沦下去。

    如果其他人畏惧资本的力量,不敢发声。

    那李想作为第一个挺身而出的人,不妨就高声怒吼,让他们看看有些事,对就是对,错就是错。

    即便他知道,狂人日记一出,他会受到资本的打压,但他没在怕的。

    更何况,那可是狂人日记啊,让他成为反击的号角,向资本发起冲锋吧。。


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